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顿了片(piàn )刻(🌧)，她才又道：(💜)对(duì )，我不是这么认为的。不过正(😑)如你(⬆)所言(⛹)(yán )，现(xiàn )在我(🔌)们俩在(🥌)一起，这件事的确要好办(🍒)得多(🌂)。一起(qǐ )去证实一下，不就行了？

此时那郎中正在整理(lǐ )着自(🤳)己(🏅)的药箱(🈚)，那位陈(chén )姑娘则是躺(tǎng )在床(😖)上(🎫)。

你，你无(wú )耻肖(✔)战(🔮)后腿一(🎿)步，拉(lā )开(🐻)距(😧)离。

书的前言中(🆙)，译者将(jiāng )人类谈论死(sǐ(🏩) )亡和(🧠)谈论性相比，并(🦄)得出两者一致的结论。其实不然，食色(sè )性也(yě )并不是(shì )死(sǐ )色(💱)性也。人在(🗽)谈论性时(♿)往(wǎ(🔲)ng )往嘴上禁忌心里向往，而从来不见有人向往地谈论死(😢)。西(⛑)方文人(ré(😛)n )历来比较开放——其(qí )实不(bú )是开放只是正(zhè(🏳)ng )常罢了——两样(⛸)都不讳忌(jì )。所以小册子(🏼)(zǐ )里尽是些什么(🧡)(me )约翰、什(shí )么斯(🌦)，中(👣)国的只见到一个沈从(🍮)文(🐁)，外加一(🦃)个译字，使人难(nán )辨究竟(🙇)是沈从文译别(🐰)(bié )人还是别人译沈(shěn )从文。总(zǒng )的感觉，中国文人太可怜。其(😢)实(shí(🉐) )，我觉得如此(🏵)浩大的(⛷)中国不会缺(quē )少论死的(de )东西，除了恩莱特对中国文(🏿)(wén )学、哲学总(🐲)体的不(🆑)了解外，还包括中国文(🛣)人(🦏)向来觉得死(sǐ )这东西不登大雅(🔯)之堂，偶(🍰)尔写一些也(🏒)仿(🐟)佛少(🏂)女的日记(🚂)，只待夜深人静时(🥧)自己品读，并有(🗓)理，有理地叫。

然(🏯)(rá(😟)n )后(🔟)(hòu )白阮牵(😲)着(🕌)小(🦗)朋友走(🧕)过来，再(zà(🌭)i )然后就到(🦊)了他(🛎)家

张秀(xiù )娥听到(dào )这，先是一怔(zhē(🥃)ng )，紧接着(🕝)就(🔧)回过神(shén )来了。

耀儿认真的(📰)记下姐姐说的话(🆔)，我(wǒ(🔱) )记住了。

你嘴巴你能(😢)不能(néng )有(🎴)句好话(💄)，我这是(🏵)被谁连累的？(🐯)

自然，她对给(🆘)张(zhāng )宝根娶(qǔ )媳(xí )妇这事(shì )儿(📖)，可是一(🗃)点都不上心(xīn )的。

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